“圣诞”是唐玄宗“创立”的？！

提到圣诞，大家的第一反应就会是西方的圣诞节，但其实，中国古代也有“圣诞”。_{（以下文章内提到诗词均有出处，欢迎大家探讨，学习）}

与现在圣诞节的热闹场面相比，中国古代的“圣诞”也毫不逊色。

大家没听说过，是因为“圣诞”在清代就已经没落了，随着封建君主制的废立，中国的”圣诞“淹没在历史的滚滚车轮中。

中国古代的“圣诞”

_{（以下作品由习墨去·文也学府校区提供）}

中国古代首先设立“圣诞”的，是唐玄宗。

开元十七年，八月五日，唐玄宗生日，他在花萼楼下设宴款待百官，准备了一些表演，当时的右丞相非常机灵，趁机率领百官上奏，请求把这一天设为固定的一个节日，昭告于百姓，鼓励大家宴饮庆祝。

唐玄宗听了以后非常开心，表示右丞相“深得朕心”，答应了，还下令全国的公务员放假三天。

中国的“圣诞”由此开始。

在李白的文章里，就有关于“圣诞”的记载。少儿软笔书法培训班

_{习墨去·文也学府校区—张燕老师书写}

李白在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》一文里写：“采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。”说的就是八月五日的这一天，庆祝圣诞节的事儿。

_{习墨去·文也 学府校区—杨佩青学员作品}

“秋蓂开六叶，元圣诞千年。”

唐·广宣《早秋降诞日献寿二首应制 其一》

不同于国外的“圣诞节”，古代的“圣诞之节”、“圣诞节辰”，是皇帝和太上皇的生日。“圣诞节”也被称为“圣旦节”，在这一天，官府统一放假1~3天，以示庆贺。习墨去学员软笔书法作品

_{习墨去·文也学府校区—任志宏老师书写}

宋代王溥所书《五代会要》卷五：“清泰二年，正月，中书门下奏：每遇圣诞节辰，凡刑狱公事奏覆，候次月施行。今后伏请重系者，即候次月。轻系者节前奏覆决遣。从之。”

宋代夏元鼎《水调歌头》中也曾提到：“三三乾妙画，佑圣诞弥辰。”

_{习墨去·文也 学府校区—杨佩青学员作品}

“三三乾妙画，佑圣诞弥辰。”

宋·夏元鼎《水调歌头》

到了明朝，不仅皇帝的生日可以称作“圣诞”，皇太后的生日也可以称为“圣诞”。明代沈德符撰写的《野获编·列朝一·赐百官食》中：“太后圣诞、皇后令诞、太子千秋，俱赐寿麪，又不在此例。”

_{习墨去·文也学府校区—闫文亮老师书写}

清朝时期，皇后的生日也可称为“圣诞”。清代恽毓鼎《澄斋日记》云：“（乙酉十月）初十日阴，孝钦显皇后圣诞也。”

_{习墨去·文也学府校区—姜珊老师书写}

在古代封建王朝的推动之下，圣诞节在民间也相应的实现了普及化——各种神、仙、佛、菩萨的生日都可以是“圣诞”，从如来佛到观世音，从吕洞宾到各色神仙，生日都算“圣诞”。《红楼梦》第二十九回张道士也说过给大仙“遮天大王”做圣诞。

除此之外，“圣诞”还有另外一个意思，那就是儒家圣人孔子的诞辰生日，很多儒家弟子把孔子诞辰日称为圣诞节。

连到了近代，鲁迅都依然把孔子的生日称为“今年圣诞”，可见圣诞的影响力之大。

以上就是中国古代传统节日“圣诞节”。

海纳百川，有容乃大。中国是一个不断包容、不断发展的国家，西方的圣诞节传入我国后，成为一种商家营销的手段，从根本上讲，西方的圣诞节在我国的意义已经变了味，大家过的仍然是节日的氛围。

对于西方文化，我们不能一味追捧而丢掉中国人自己的文化，随着国家“文化强国”战略的实施、政府对优秀传统文化和国学教育的大力倡导，我们有理由相信，中国的传统文化和传统节日，能够越来越受重视！

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